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无俗念·灵虚宫梨花词

〔宋〕丘处机

春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。

萅游浩蕩,是年年、食棃蘤時節白。

白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。

錦無紋香爛漫玉,樹瓊葩堆雪静。

静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。

亱沉浮浮,靄冷浸浸,月人閒閒上。

人间天上,烂银霞照通彻。

銀霞炤通,漫渾佀姑射真。

浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。

姿靈秀意氣銀,炤潔萬化,參差誰信道。

万化参差谁信道,不与群芳同列。

不與羣芳同列清,英僊材卓犖下。

浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。

浩差分别,瑶台歸去,洞方看絶别。

瑶台归去,洞天方看清绝。

瑶台归去,洞炤方看分绝。

注释

作者:佚名

  上片写梨花开放的时间、风姿、周围的环境。前两句点出梨花开于晚春的寒食节前后,“春游浩荡”表明是芳草萋萋、漫天飞花的暮春季节。“白锦”二句,以白锦和白雪比喻梨花的洁白无瑕与香花烂漫的盛开模样,反用岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,形象真实而鲜明。“静夜”至上片末,写梨花开放的环境,暮霭沉沉天地阔的静夜里,梨花悄悄地绽放在月光溶溶的夜色中。“冷”字,生动地烘托出宁静、微寒的夜景,使读者想到曹雪芹的“冷月葬花魂”。人间与天上都溶浸在皓月与花色交织而成的氛围中,月光皎洁、花似雪明,给人一种高洁、脱俗的感受。

  下片前三句用典,继续以“天姿灵秀”的姑射真人来比喻梨花,《庄子·逍遥游》云:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。”这三句就是用这典故,这位神人,修养已经达到神化难测的境界,暗写梨花的冰清玉洁与静若处子的仙姿。“万化”诸句写作者的体会与想法。由上句的“神人无功”,这位藐姑射山神人虽有大功,却无意于求功,这正是作者所追求的志向;作者又由梨花的清高绝俗、不与群芳同伍,感慨世俗之人未能欣赏,就好像俗人对作者的清高傲骨未能赏识。毕竟,世人多醉我清醒,这种不食人间烟火、超尘拔世的清凉境界,也只有能进入洞天福地修行的有道者,才能心领神会。此词虽是咏物,实即咏自己,这正是文人咏物词的寄寓手法。此词把梨花独特超群的气质,写得生动鲜明,让人有清新脱俗、灵秀异常的感觉,虽结尾不免落入谈道论教的范围,但仍不失为一首佳作。词人所选取的歌咏之物,往往是个人内在性情与艺术风格的表征,因此丘处机歌咏浩气清英、仙材卓荦的梨花,可以看出其清新脱俗的风格、灵秀异常的神人气息,而表现于作品中,则呈现了清拔脱俗的风格特色。

丘处机 经典名句
「重阳羽化登仙路。兄弟如何措。各各勤修生觉悟。通无入有,静思忘念,密考丹经祖。一时浩劫真容露。放荡情怀任诗句。直待人间功行具。云朋霞友,爽邀风月,笑指蓬瀛去。」
出自《青莲池上客》
「鬼神擒,鞭挞跪。愁开眼,强欲思量巧计。当头把业镜高悬,那冤家怎讳。拔舌剜心酬快意。全不似旧日,馨香美味。三涂任百毒陵迟,再生 建斋筵,须省可。休罗列,看食重重堆*。本来要荐福求恩,却招殃惹祸。强老先生还见麽。莫不是受用,於身太过。如今纵百味珍羞,眼相 万灵中,人最贵。超群化,数属三才品位。愚夫甚却骋凶顽,便将为容易。杀害生灵图作戏。全不念地狱,重重暗记。一朝若大限临头,与佗 以上丘处机作品《清心镜》共3首」
出自《清心镜三首》
「春日春风春景媚。春山春谷流春水。春草春花开满地。乘春势。百禽弄古争春意。泽又如膏田又美。禁烟时节堪游戏。正好花间连夜醉。无愁系。玉山任倒和衣睡。 豪气冲天居列鼎。笙歌聒地排*境。玉镫飞龙衫帽整。风流骋。不知扑入琉璃井。滑壁千寻光似镜。交加出路无门径。饶你玲珑机巧性。难逃命。与他送却头皮影。 千古圣贤皆一轨。亘初得得从心起。除此逍遥安稳地。无馀理。自然消息恬然美。不在劳神并苦己。般般放下头头是。选甚花街并柳市。虚空体。本来一物无凝滞。 数载田苗长亢旱。今春雨雪何滋漫。嘉兆分明知过半。将来看。掀天大熟歌讴满。二月花开成片段。千株柳发排堤岸。又待教人装好汉。相呼唤。提壶挈*争跳窜。 天下周游身不动。人间照了心无用。闲把虚空频*弄。行云从。八方上下轻放纵。兔角锥儿钻骨痛。龟毛拂子敲山重。扫荡邪魔灵物空。清风送。太平国里乘鸾凤。 物外天机唯不审。人间世事无过恁。纵你英雄官极品。身如赁。贪饕逼迫应图甚。我自饥餐并渴饮。布裘不羡披绫绵。饱暖之馀邪僻禁。虚堂任。曲肱展脚和衣寝。 一泽天恩齐庆贺。群生地著无饥饿。愁态眉间都蹴破。还真个。盈街堆亩收田课。酝酒邀宾时唱和。排筵看食重堆棰。醉饱腥膻心不挫。骄矜过。却忧福里潜生祸。 以上丘处机作品《忍辱仙人》共7首」
出自《忍辱仙人七首》
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